Lekcje Yody
(monkeysmashesheaven.wordpress.com, Yoda’s Lessons in Polish translated by KPN(M)))
W filmach z serii Star Wars, Moc jest garścią czarów-marów pomieszaną z melodramatycznym mistycyzmem. W tym fikcyjnym świecie Moc stanowiła źródło siły Rycerzy Jedi. Rewolucyjna nauka jest odpowiednikiem Mocy w realnym świecie dla tych, którzy chcą zniszczyć imperializm i walczyć o pełne wyzwolenie. W “Imperium kontratakuje” (reżyseria: George Lucas), Yoda nieustannie powstrzymuje porywczego i nieprzygotowanego Luke’a przed zbyt wczesnym zaatakowaniem Imperium. Wyjaśnia mu, że musi nauczyć się posługiwać Mocą zanim stanie do walki z Ciemną Stroną. Jest to ważna lekcja, którą doceniają maoiści. Zanim staniemy do otwartej walki przeciwko systemowi, musimy mieć spore pojęcie o rewolucyjnej nauce.
Praktyka rewolucyjnej nauki oznacza to, że musimy analizować naszą sytuację, obiektywne warunki tak, by nie stanąć do gwałtownej walki, która w danej chwili nie może być wygrana. Jednak w prawdziwym życiu są tacy, którzy podobnie jak Luke, pragną walczyć bez względu na nic. Myślą, że wszystko jest możliwe, jeśli dadzą z siebie wszystko. Jest to oznaka politycznego emocjonalizmu. W takiej sytuacji, gdy przegrają, tracą odwagę i zupełnie się poddają. Takie siły popełniają błąd dobrego ustawienia poprzeczki, ustawiają ją za nisko, lub za wysoko, ponieważ nie mają dobrego rozeznania co jest możliwe, a co nie, ani nie mają naukowej cierpliwości. Myślą w kategoriach wszystko albo nic. Focoizm, polityka związana z Che Guevarą, przejawia tendencję do pomniejszania roli analizy i teorii. Nie mając perspektywicznego widoku na walkę opartego na naukowym oszacowaniu możliwości, focoiści zwykle rzucają się w wir walki i mają nadzieję, że jakoś to będzie. Podjęcie walki zbrojnej w pierwszym świecie w najbliższej przyszłości byłoby katastroficznym błędem, aktem samobójczym i przyniosłoby tylko represje.
Innym błędem jest “działactwo”. Tacy ludzi mają wąski widok i dostrzegają tylko to co jest w danym momencie przed nimi. Włączają się w każdą walkę, która toczy się przed ich oczami. Zamiast zobaczyć szeroki obraz, myślą, że jeśli każdy po prostu się zorganizuje, wtedy wszystko będzie grało jak należy. Ponieważ nie znają rewolucyjnej nauki, ludzie ci nie widzą żadnych możliwości realnej pracy rewolucyjnej. Mają tendencję do staczania się w reformizm i pracę na rzecz socjalfaszyzmu w imię interesów arystokracji pracy. Nawet jeśli mają “serce na właściwym miejscu” nie dostrzegają, że ich praca jest reakcyjna a nawet sprzeczna z ich pragnieniami.
Pomyślcie o zdezorientowanym trockiście, który jednego dnia mówi, że powinniśmy wspierać “naszych” żołnierzy, a drugiego, że Irakijczyków. A kiedy przyjdzie czas, że należy się zmierzyć z tymi sprzecznościami, co zrobi biedny trockista? Rzuci monetą? “Reszka – wspieram Amerykę, orzeł, Irak”? Może wyczyta coś w fusach po herbacie. Brak analizy klasowej i rewolucyjnej nauki to prawdziwy globalny problem. Inny przykład, ten sam trockista chodzi wokół i przekonuje, że Amerykanie powinni dostać większy kawałek ciasta, będąc kompletnie nieświadomym, że strzela tym samym faszystowskim działem co Pat Buchanan i Lou Dobbs. Ponieważ maoiści są zaznajomieni z rewolucyjną nauką, mamy jasne stanowisko, że powinniśmy walczyć z Ameryką jako całością, łącznie z tzw. amerykańską klasą robotniczą. Ponieważ jako maoiści znają rewolucyjną naukę i odwagę polityczną, nie siedzimy okrakiem na barykadzie. Maoiści potrafią jasno odpowiedzieć na pytanie: kim są nasi wrogowie i kim są nasi przyjaciele?
Jak Yoda powiedział Luke’owi, zanim ruszymy do walki, mamy obowiązek kształcić się aż do chwili, kiedy będziemy mieli pewność, że dobrze zrozumieliśmy rewolucyjną naukę. Prymitywny empiryzm i prymitywny pragmatyzm, nieprzygotowanie do walki – to wszystko prowadzi do desperacji i pesymizmu. Bez naukowego zrozumienia, wróg może wydawać się niepokonany. Nie uważajcie ich za takich. Im są więksi, tym cięższy będzie ich upadek. Zauważanie tylko siły machiny militarnej wroga, ale nie dostrzeganie jego słabości stoi w poprzek rewolucyjnej nauce. Rewolucjoniści są, jak powiedział Mao, optymistami.
Zalecana lektura:
Mao Tse-tung – Przeciwko liberalizmowi
http://www.1917.org.pl/instytut-marksizmu-leninizmu/mao-tse-tung-przeciwko-liberalizmowi.html
Mao Tse-tung – O wykorzenieniu błednych poglądów w partii
http://www.1917.org.pl/instytut-marksizmu-leninizmu/mao-tse-tung-o-wykorzenieniu-b-dnych-pogl-d-w-w-partii.html
